martes, 30 de abril de 2013

LA PRIMERA COMUNIÓN






Dentro de este período de Pascua, se viene desarrollando por costumbre uno de los sacramentos que mas unen a los niños con Cristo, con su cuerpo y su sangre. Para seguir con la formación de los cofrades me parecía interesante profundizar en los aspectos no solo de lo que constituye como tal este Sacramento si no también su celebración.

"La Primera Comunión" es practicada generalmente por niños de entre siete y doce años, generalmente de forma colectiva, aunque es aceptado en dicha religión que una persona celebre del rito a cualquier edad, siempre y cuando reciba preparación previa al sacramento y cumpla con los requisitos.


La Ceremonia de La Primera Comunión ocurre siempre entorno a una Celebración Eucarística, o liturgia y en todos los casos debe ser oficiada por un Sacerdote. Si bien este rito es principalmente convocado por la religión Católica, otras iglesias Cristianas también suelen practicarlo.

La Primera Comunión es ampliamente practicada en el mundo Occidental, especialmente en el Continente Europeo y Americano, en donde la iglesia católica aglutina la mayor parte de la población, aunque existen casos esporádicos en Asia y África en donde no es mayoritaria esta religión.

La Primera Comunión es uno de los siete sacramentos de la Iglesia Católica, y uno de los tres sacramentos de iniciación a la vida cristiana junto al bautismo y a la confirmación. A través de la primera comunión, luego de cierta preparación llamada catequesis, en la que se estudia el catecismo, es posible tomar por primera vez la hostia y el vino, que para quienes profesan esta religión, no simboliza, sino que es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. La presencia real del cuerpo y la sangre de Cristo en el pan y el vino es lo que en la Iglesia Católica se denomina Transubstanciación.

Este sacramento fue instituido por Jesús durante la última cena, quien en compañía de sus discípulos tomó el pan y el vino y dijo: “Yo soy el pan de la vida, si uno come de este pan vivirá para siempre, pues el pan que yo os daré es mi carne, para la vida del mundo" (Jn.6,32-34, 51). "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna".(Jn 6,54)

Por lo general, este sacramento se realiza cuando aún se es niño, alrededor de los 10 u 11 años de edad, siendo necesario haber realizado los dos sacramentos previos, el bautismo y la confesión. Esta última también se realiza por primera vez poco tiempo antes de recibir la primera comunión.

Cuando se realiza este sacramento, se celebra una misa solemne, en otras palabras, se trata de una misa especial, que ha sido preparada en forma particular para aquellos quienes recibirán el cuerpo y sangre de Cristo por primera vez. Además durante esta ceremonia se renuevan los botos bautismales.



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La catequesis se configura como el curso de preparación que es necesario seguir a fin de contar con los conocimientos y la apertura de corazón que son necesarios para recibir la primera eucaristía. Ésta preparación es otorgada a los niños por personas preparadas que no son sacerdotes ni religiosas, sino que son fieles de la propia comunidad que entran en contacto con los niños de una forma más cercana, incluyéndolos también en la vida cotidiana de su comunidad. Por lo general, la preparación dura alrededor de dos a tres años.
 


LA LITURGIA DE LA PRIMERA COMUNIÓN

Significado de cada una de las partes para el niño

La primera comunión se celebra en una misa solemne, que se diferencía de una misa común en que ésta estará dedicada especial y exclusivamente para el niño que recibirá a Jesucristo por primera vez.

-1.- La liturgia de la Palabra

Entrada

El sacerdote sale al atrio de la iglesia y ahí pronuncia unas palabras de bienvenida para el niño y los dos entran al templo en procesión con los acólitos, que ese día pueden ser los hermanos, primos o amigos del festejado.

Esta entrada es símbolo de la acogida que todo el Pueblo de Dios, representado por los amigos y parientes, le da al niño como miembro de la Iglesia que a partir de este día participará más estrechamente en la vida, crecimiento y fortalecimiento del Cuerpo Místico de Cristo.

Al frente de la asamblea estarán los papás y los padrinos del niño que permanecerán a su lado durante toda la ceremonia, ya que ellos fueron los que lo introdujeron a la vida cristiana en el Bautismo, hicieron las promesas bautismales en su nombre y se comprometieron a educarlo en la fe y ayudarlo siempre en su camino hacia la santidad. La Primera Comunión de su hijo y ahijado es un paso que dan en el cumplimiento de ese compromiso.


Las lecturas.

En la misa de una Primera Comunión, las lecturas, el salmo y el Evangelio pueden ser seleccionados con anterioridad por el niño y sus padres. Generalmente se eligen pasajes que hacen alusión a la Eucaristía: el maná en el desierto, las primeras reuniones eucarísticas de los apóstoles, la alegoría de la vid, o aquellos en los que Jesús habla específicamente de la Eucaristía. Sin embargo, existe la posibilidad de que se seleccione cualquier otro pasaje de acuerdo a las realidades por las que esté pasando el niño o su familia en ese momento.

El niño debe escuchar las lecturas con atención, estando consciente de que es el mismo Dios quien le está hablando de una manera personal y con un mensaje específico para él.

En esta ocasión, el niño puede seleccionar a las personas que él desee para que lean las lecturas y el salmo. Generalmente son los padrinos, los abuelos o algún amigo muy especial.


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La Homilía

En la misa de una Primera Comunión, la homilía está totalmente dirigida al niño y a su familia. El sacerdote explica el contenido de las lecturas y el significado del sacramento que el niño está a punto de recibir, pero lo hará en un lenguaje accesible para el niño, dirigiéndose a él por su nombre y hablándole de sus realidades como hijo, hermano, amigo y estudiante.

El niño debe escucharla con atención. Es Dios el que le habla a través del sacerdote y sus palabras pueden dejar un sello imborrable en el alma del niño. Ésta será posiblemente la única homilía que escuchará dirigida especialmente a él durante toda su infancia y su juventud.


Renovación de las promesas bautismales

Al terminar la Homilía, el niño se pondrá de pie junto con sus padres y padrinos y se llevará a cabo la renovación de las promesas del Bautismo. En este momento se enciende la vela con el cirio Pascual.

Es un momento muy importante, pues el niño hará conscientemente las promesas que el día del Bautismo sus padrinos hicieron en su nombre. En ese momento el niño pronuncia verbalmente su renuncia a Satanás, a sus seducciones y a sus obras y se entrega para siempre a Jesucristo.


La oración de los fieles

En este momento la asamblea se pone de pie para pedir juntos y en voz alta a Dios por la fidelidad y santidad del niño que hará su Primera Comunión. También se puede pedir por cosas que le interesan a toda la Iglesia: el Papa, los enfermos y los pobres, pero se puede aprovechar este momento para pedir por las necesidades específicas de la familia del festejado: la salud de los abuelos, el descanso eterno de los difuntos en la familia, la unión y fidelidad de sus padres, la armonía en la convivencia de los hermanos, o cualquier virtud necesaria en la familia o en algún miembro en particular.

Estas peticiones particulares deberán ser redactadas con anterioridad por el niño y sus padres. El niño puede elegir a las personas que él desee para que hagan estas peticiones al frente de la asamblea. Es un momento privilegiado que se debe aprovechar, pues en él, todos los presentes se unirán en oración por las intenciones particulares de la familia.

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El Credo

Todos los asistentes pronuncian de pie y en voz alta la oración del Credo en la cual se encuentran resumidas en doce artículos todas las verdades de la fe católica. El niño que hace la Primera comunión confirma su fe delante de todos los presentes. Al decir la palabra «Creo», declara que se olvida de todos los prejuicios humanos para dejarse caer con confianza en las manos de Dios Padre Todopoderoso; declara que está seguro de que Jesucristo es el Salvador de los hombres y que siguiendo sus enseñanzas encontrará la felicidad; declara que confía en las luces que le dará el Espíritu Santo; declara a la Iglesia como camino de salvación y su fe en la vida eterna que le dará un sentido trascendente a todas sus acciones.

-2.- La liturgia Eucarística.




El ofertorio

En esta parte de la Misa, el niño que hará la primera Comunión lleva las ofrendas, el pan y el vino al altar, ayudado por algunos amigos que él hay escogido y el sacerdote se las presenta a Dios ofreciéndoselas para que se conviertan en el Cuerpo y Sangre de Cristo. En este momento el niño que hace su Primera Comunión ofrece a Dios su vida, sus propósitos e intenciones, su amor, sus cualidades y defectos, para que Él las santifique y sirvan para el bien de la Iglesia.

La consagración

Es el momento más solemne de la misa en el que se lleva a cabo la transformación real del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo.

Dios se hace presente y manifiesta su gran amor aceptando nuevamente el sacrificio de su Hijo para que el niño que hace su Primera comunión llegue a estar estrechamente unido a Él.

Debemos contemplar este misterio de amor maravilloso con el mayor respeto y devoción y aprovechar ese momento para adorar a Dios en la Eucaristía y agradecerle su gran amor por los hombres.



La comunión

Es el momento culminante de la ceremonia, en el que por fin el niño recibirá a Jesucristo bajo las especies de pan y vino. El sacerdote se acerca al niño y pronuncia las palabras «El Cuerpo y la Sangre de Cristo» a lo que el niño responde «Amén», demostrando su fe en el sacramento y recibe en su lengua la hostia consagrada mojada en el vino. En ese momento además de recibir a Jesús, el niño se une con alegría y amor a toda la Iglesia, a todos los cristianos, recibiendo el alimento que le dará la vida eterna.

Después de la comunión se guarda el silencio sagrado, en el cual el niño entra en una conversación íntima con Jesucristo, agradeciéndole todo lo que ha recibido: la vida, la fe, su familia, el precioso don de la Eucaristía; pidiéndole perdón por todas las ocasiones en que no se comportó como digno hijo de Dios y cayó en el pecado y pidiéndole las gracias necesarias para ser mejor cristiano cada día. Esta oración siempre debe terminar con un propósito concreto de mejora de vida.

La bendición final


La ceremonia finaliza con la Bendición, que con ocasión de la Primera comunión se realiza de una manera más solemne que de costumbre. En ella el sacerdote pedirá a Dios que bendiga especialmente al niño y a su familia para que les conceda las gracias necesarias para vivir plenamente su fidelidad como hijos de Dios y miembros de la Iglesia.


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La ceremonia finaliza con la Bendición, que con ocasión de la Primera comunión se realiza de una manera más solemne que de costumbre. En ella el sacerdote pedirá a Dios que bendiga especialmente al niño y a su familia para que les conceda las gracias necesarias para vivir plenamente su fidelidad como hijos de Dios y miembros de la Iglesia.



 ORACIÒN PARA LA PRIMERA COMUNIÓN


 Te pido, Jesús,
estar siempre preparado
para recibirte en la Eucaristía.
Necesito encontrarme con vos
en el pan que alimenta
y da vida.
Que nunca me falte
el hambre de Dios,
las ganas de que llenes mi corazón.
Que nunca sea indiferente
al hambre que sufren tantos hermanos,
y que viva solidario para ayudar.
Que cada Eucaristía
sea una verdadera fiesta
porque juntos, en comunidad,
nos alimentamos con tu presencia viva.
Gracias por pensar en nosotros
y darnos la alegría
de poder recibirte
para crecer en nuestra fe,
nuestra esperanza
y nuestro amor a los demás.
Que cada Eucaristía
me de fuerzas para seguirte.

Amén

miércoles, 24 de abril de 2013

MARIANO BENLLIURE: EL DOMINIO DE LA MATERIA




 



Del 10 de abril al 30 de junio de 2013 en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando (Calle de Alcalá, nº 13, Madrid) se desarrolla la Exposición Monográfica titulada :  Mariano Benlliure. El Dominio de la Materia, que reúne 51 obras del prestigioso escultor, la mitad de las cuales se exponen en España por primera vez. En Madrid residió gran parte de su vida, tuvo su estudio y acometió el mayor número de encargos oficiales y privados; y Valencia fue su ciudad natal.  

El horario: martes a sábado, de 10:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00 horas; domingos y festivos, de 10:00 a 14:00 horas; cerrado los lunes y los días 1 y 30 de mayo de 2013. Las visitas guiadas para el público en general son los martes y miércoles a las 11:30 y 17:00 horas; para grupos, jueves y viernes por la mañana (previa reserva),

Buena recomendación para la visita obligada de los cofrades, especialmente los de Villanueva de la Serena, que disfrutan en su localidad de una obra de este insigne autor, como es la Virgen de los Dolores.


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La talla de Benlliure es considerada como una de las más valiosas dentro de la imaginería de la Semana Santa villanovense y arrastra su historia.

La misma costó once mil pesetas de aquella época, y fue sufragada por suscripción popular, a través de teatros, rifas, cuestaciones casa por casa o celebrándose el 2 de febrero el Día de la Flor, también para sacar fondos. No obstante, Benlliure tuvo un gran detalle, ya que éste se encargó de costear el último pago. Por tanto, se puede decir que ésta es una imagen del pueblo de Villanueva, ya que fue quien la pagó.a misma costó once mil pesetas de aquella época, y fue sufragada por suscripción popular, a través de teatros, rifas, cuestaciones casa por casa o celebrándose el 2 de febrero el Día de la Flor, también para sacar fondos. No obstante, Benlliure tuvo un gran detalle, ya que éste se encargó de costear el último pago. Por tanto, se puede decir que ésta es una imagen del pueblo de Villanueva, ya que fue quien la pagó.a talla de Benlliure es considerada como una de las más valiosas dentro de la imaginería de la Semana Santa villanovense y arrastra su historia.

Ntra. Sra. de los Dolores


La obra de Mariano Benlliure Gil (1862-1947) es muy amplia y de gran variedad. El artista valenciano dominó todos los materiales, géneros y técnicas de la escultura, realizando una producción cercana a las cuatro mil obras, entre las que se incluyen apuntes, dibujos y pinturas. Destacan los encargos de monumentos públicos y funerarios, que llegan a sumar un centenar en todo el mundo.

La exposición recoge una selección de obras procedentes tanto de de colecciones particulares como de instituciones públicas, como Patrimonio Nacional, el Museo Nacional del Prado de Madrid, el Congreso de los Diputados, el Museo de Bellas Artes de Valencia, el parisino Musée d'Orsay, la Real Academia de la Historia (RAH), la Embajada de España en París o la Embajada de Italia en Madrid, entre otras.

Mariano Benlliure. El Dominio de la Materia ha sido comisariada por Leticia Azcue Brea y Lucrecia Enseñat Benlliure, bisnieta del artista, quienes la han estructurado en cinco apartados:

Temas Libres

Bajo este título se recogen una serie de piezas alegóricas y de temática infantil, en las que el artista desarrolló toda su capacidad creativa, como en el caso de Idilio.


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Monumentos, Bocetos y Proyectos y Arte Funerario

En esta sala se muestra la forma en la que el artista gestaba y formalizaba sus proyectos monumentales, a través de una selección de diseños y modelos, entre los que cabe resaltar el Boceto de la Estatua Ecuestre de Alfonso XII para el monumento ubicado en el madrileño Parque del Retiro. Un tema muy presente en la producción de Mariano Benlliure, la tauromaquia, tiene dedicada una sección, en la que resalta el grupo El Encierro o Conducción de una Corrida, donde el escultor fijó en el bronce el movimiento de seis toros y cabestros conducidos por el mayoral.

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Artes Decorativas

En este espacio se reúne un amplio abanico de piezas -en su mayoría inéditas-, de varios materiales, mediante los que se destaca la minuciosidad y versatilidad del trabajo del escultor. Cabe destacar Hacha para la Botadura del Acorazado Alfonso XIII (1913).


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Retratos

Las dos últimas salas de la muestra Mariano Benlliure. El Dominio de la Materia están dedicadas a los retratos, ofreciendo una selección de representaciones de la familia real, aristocracia, intelectuales, artistas, amigos y familiares de Mariano Benlliure.


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La exposición recoge una selección de obras procedentes tanto de instituciones públicas, como Patrimonio Nacional, el Museo Nacional del Prado, el Congreso de los Diputados, el Museo de Bellas Artes de Valencia, el Musée d'Orsay, la Real Academia de la Historia, la Embajada de España  en París o la Embajada de Italia en Madrid, así como también de colecciones particulares.

Ha sido comisariada por Leticia Azcue Brea (doctora en Historia del Arte, académica correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y jefe de Conservación de Escultura y Artes Decorativas del Museo Nacional del Prado) y Lucrecia Enseñat Benlliure (arquitecto y vicepresidente y directora de la Fundación Mariano Benlliure, además de bisnieta del artista) quienes la han estructurado en cinco apartados.



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BIOGRAFÍA

Mariano Benlliure y Gil (Valencia, 8 de septiembre de 1862 – Madrid, 9 de noviembre de 1947) fue un escultor español. Considerado como el último gran maestro del realismo decimonónico.

Mariano Benlliure nació en el barrio del Carmen, de Valencia, concretamente en el nº16 de la calle Baja, en el seno de una familia de amplia tradición artística, aunque humilde. Su padre fue Juan Antonio Benlliure Tomás (1832-1907). Realizaba trabajos de decoración de viviendas dibujando falsas perspectivas, elementos de jardín, jarrones, guirnaldas…, una pintura ornamental muy del gusto de la alta sociedad de la época. Entre sus hermanos mayores destacaron los pintores Juan Antonio y José Benlliure (Pepe).

Mariano fue un creador muy precoz, pues desde muy niño dejó muestra de su don para la escultura. No empezó a hablar hasta la edad de siete años; dijo de él mismo 'He sido mudo hasta los siete años en que comencé a decir algunas palabras. Luego tartamudeé mucho tiempo y tengo dificultad para hablar, incluso cuando me enfado soy más torpe de expresión […]'. Con apenas cinco años acudía junto a su hermano Pepe al estudio de Francisco Domingo, joven pintor que por aquellos años descollaba apartándose de la tradicional tendencia clasicista y academicista a favor de la corriente realista. A los nueve años Mariano se inició como tallista bajo la tutela de su hermano Pepe, en Madrid. Sus primeros concursos y exposiciones tuvieron lugar antes de cumplir los diez años. Hizo su primera obra importante en Zamora, a la temprana edad de 15 años, en 1878. Allí, la misma persona para la que trabajaba temporalmente su padre, le encargó un paso procesional, 'El Descendido', para la Real Cofradía del Santo Entierro de esa ciudad.

El que sería uno de los más famosos escultores españoles de todos los tiempos comenzó a cultivar en su juventud una materia en la que ocupa un lugar destacado: la tauromaquia, con representaciones en bronce de las distintas suertes y protagonistas del toreo. A los trece años participó en la Exposición Nacional de Bellas Artes de 1876 presentando un grupo escultórico de cera llamado La cogida de un picador.


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Monumento al general Martínez Campos 
en el Parque del Retiro de Madrid; inaugurado en 1907.

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Monumento al general José de San Martín 
en Lima; inaugurado en 1921.

Su dedicación principal, sin embargo, era entonces la pintura, que siguió cultivando en París al lado de su maestro Domingo Marqués. En 1879 fue a Roma, donde, fascinado por Miguel Ángel, abandonó los pinceles para dedicarse exclusivamente a la escultura. Declarada desierta la Primera Medalla de la Exposición Nacional de Bellas Artes de Madrid de 1884, Benlliure recibió la Segunda por Accidenti!, un tema novedoso con un monaguillo que se quema con el incensario, lo que significó un paso fundamental en su carrera. En 1887 se estableció definitivamente en Madrid, donde, en la Exposición Nacional de dicho año, obtuvo la Primera Medalla por la estatua del pintor Ribera. Su nombre pronto adquirió fama. Los bustos y monumentos públicos que realizó son numerosos, entre otras razones porque ganaba casi todas las convocatorias públicas. Caracteriza su estilo un naturalismo detallista y minucioso, un impresionismo espontáneo, de modelado nervioso, tan rápido y vivaz que queda patente en el barro la huella manual del artista. En este orden alcanzó una maestría prodigiosa. Alfonso XIII le encargó trabajos para la Casa Real. Obras importantes suyas son los monumentos de Castelar, Gayarre, María Cristina de Borbón, San Martín, Velázquez, Fortuny, Joselito e Imperio Argentina. Cultivó además la imaginería religiosa. Ha dejado una producción vastísima, dominando un amplio abanico de técnicas. Alternó sus estancias en Roma con viajes a París y obtuvo primeras medallas en las Exposiciones Internacionales de Berlín, Múnich, Viena y París.

En 1887 alcanzó la Primera Medalla con la Estatua del pintor José Ribera y en 1895 obtuvo la Medalla de Honor en la Exposición Nacional por la escultura del poeta Trueba, instalada en Bilbao, ciudad para la que también hizo la estatua de su fundador, don Diego López V de Haro. Recibió ilustres condecoraciones extranjeras, como la de la Legión de Honor, de Francia, y la medalla especial del emperador Francisco José. En 1900 ganó en la Exposición Universal de París la Medalla de Honor en Escultura por un conjunto de obras entre las que destacan el Mausoleo de Gayarre, el relieve Retrato de la Familia Real y el busto del pintor Francisco Domingo. En 1910 consiguió el Gran Premio en Escultura en Buenos Aires. Al año siguiente el Pabellón Español de la Exposición Internacional de Roma le dedicó una sala en la que destacó el grupo taurino monumental El Coleo. En España recibió a Medalla de Oro del Círculo Bellas Artes de Madrid en 1924 por el busto La lección. Fue presidente de la Asociación de Escritores y Artistas Españoles durante el periodo 1929 - 1947. Además, fue Director de la Academia de España en Roma, Director General de Bellas Artes y Director del Museo de Arte Moderno de Madrid, así como miembro de diversas Academias de Bellas Artes en Madrid, Valencia, Zaragoza, Málaga, San Lucas de Roma, Milán, Carrara y París, y recibió innumerables condecoraciones como la Legión de Honor francesa, Comendador de la Orden de la Corona italiana o la Gran Cruz de Alfonso X de España.

Casado con la famosa tiple Lucrecia Arana1 , formó una de las parejas más populares del momento. Gozó de reconocimiento en vida y de una situación económica saneada. Puede decirse que fue el escultor oficial de la Restauración y por su taller madrileño de la calle José Abascal pasaron todos los personajes públicos de ese periodo. Hizo una gran vida social, dejándose ver con frecuencia por cosos taurinos, teatros y tertulias culturales. Fue propietario, entre otros bienes, de la finca de Collado Villalba que hoy ocupa el Colegio de Santa María de los Hermanos Maristas. Tras su fallecimiento en Madrid, sus restos fueron trasladados a Valencia con todos los honores. Sus restos reposan en el cementerio del Cabañal, junto a los de sus padres, según planeó el propio artista. Su tumba, de gran modestia considerando las grandes creaciones funerarias que hizo para otros muchos, solo consta de una sencilla cruz tendida en el suelo y unos altorrelieves con las cabezas de sus padres y su propio busto.


OBRA

 

Obra civil y funeraria

 

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 Bárbara de Braganza


  • Monumento a Bárbara de Braganza, 1882, en Madrid
  • Monumento al teniente Ruiz Mendoza, Madrid, 189.
  • Monumento a Álvaro de Bazán, Madrid, 189.
  • Monumento funerario a Joselito "El Gallo", en el Cementerio de San Fernando de Sevilla.
  • Monumento funerario -mausoleo- al tenor Julián Gayarre en Roncal (Navarra).
  • Monumentos a Sagasta, Eduardo Dato y Canalejas en el Panteón de Hombres Ilustres de Madrid.
  • Mausoleo de Blasco Ibáñez (Valencia)
  • Ángel que abre la puerta en el mausoleo de la familia Moróder (Valencia)
  • Escultura funeraria del tenor Viñas, en Barcelona.
  • Monumento a Diego López V de Haro, que en su día se instaló frente al Ayuntamiento de Bilbao y hoy está en la Plaza Circular (antes Plaza de España).
  • Monumento a Antonio Trueba en los Jardines de Albia Bilbao.
  • Retratos de la familia de Joaquín Sorolla y Bastida, hoy en la Casa Sorolla, en Madrid.
  • Monumento a Goya (1902), frente a la entrada del Museo del Prado, en Madrid.
  • Monumento a Arsenio Martínez Campos en el Buen Retiro, Madrid; inaugurado en 1907.
  • Monumento a Emilio Castelar (1908), en Madrid.
  • Estatuas alegóricas en el Edificio Metrópolis de Madrid que se inauguró en 1911.
  • Monumento al cabo Noval, Madrid (Pl. Oriente), 1912.
  • Monumento al general José de San Martín en la Plaza San Martín de Lima (1921).
  • Estatua ecuestre de Alfonso XII, 1922.
  • Monumento a Miguel Moya, Madrid, 1928
  • Monumento a Miguel Primo de Rivera, Jerez de la Frontera, 1929.
  • Monumento al Duque de Rivas. Córdoba, 1929.
  • Monumento al Marqués de Larios en Málaga
  • Monumento a los Cazadores de Alcántara. Valladolid, 1931.
  • Monumento a Isabel la Católica (1892), en la Plaza de Isabel la Católica (Granada).
  • Monumento a su amigo el escultor Aniceto Marinas, 1943, en los Jardines de San Roque (Segovia).
  • Monumento al marqués de Larios 1899, en Plaza de la Marina de Málaga.
  • Estatua en honor de Aniceto Coloma, 1922 en Almansa.


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 Monumento funerario a Joselito "El Gallo", en el Cementerio de San Fernando de Sevilla.

 

Obra religiosa


 

Cartagena

 

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 Jesús del Prendimiento


  • Santísimo Cristo de la Fe, 1941. Iglesia del Carmen.
  • Nuestro Padre Jesús del Prendimiento, 1942. Cofradía California
  • Santísima Virgen del Primer Dolor, 1946. Cofradía California
  • San Juan Evangelista, 1946. Cofradía California
  • Grupo del Beso de Judas, 1946. Cofradía California
  • Santísimo Cristo de la Flagelación, 1947. Cofradía California
  • Jesús del grupo de la Entrada en Jerusalén, 1947. Cofradía California

 

Crevillente

 

 

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 Nuestro Padre Jesús Nazareno


  • Nuestro Padre Jesús Nazareno, 1944.
  • María Magdalena, 1945.
  • Virgen de los Dolores, 1946. Cofradía Virgen de los Dolores. La imagen esta expuesta al culto en la Iglesia de Nuestra Sra.de Belén de Crevillent.
  • Santísimo Cristo de Difuntos y Ánimas, 1946.
  • Las Tres Marías y San Juan, 1946. Uno de los más bellos grupos escultóricos procesionales,
  • Santísimo Cristo Yacente, 1946.
  • Entrada de Jesús en Jerusalén, 1947. Última obra realizada por el genial artista valenciano.
  • San Juan de la Tercera Palabra de la Cruz, 1947 . Adquirida por la familia de D. Vicente Martínez Mas y su esposa Dña. Encarnación Carreres a los herederos y colaboradores del artista, confirmando la autoría de Benlliure.
  • Nuestra Señora del Rosario, 1945 (patrona de Crevillente).




Cuenca


  • Alegoría de la Fe y de la Esperanza, Catedral de Cuenca

 

Hellín (Albacete)


  • Cristo Yacente (1942)
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Hellín
Cabe destacar que Hellín estuvo apunto en dos ocasiones de perder la singular imagen que realizó Mariano Benlliure; una de ellas fue el mismo escultor que una vez concluido el trabajo del Cristo no quiso desprenderse de la imagen e intento quedarse con ella. La segunda ocasión fue el papa Pio XII que mando un comunicado a Hellín para traspasar la imagen del Yacente al Vaticano al precio que fuese. Sin duda Hellín dijo un "no" a las dos propuestas , ya que es una verdadera figura de anatomía.

 

Madrid

 

 

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  • El Divino Cautivo, 1944. Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Ntro. Padre Jesús Divino Cautivo.
  • Virgen de Gracia de San Lorenzo de El Escorial. Hermandad de Romeros de La Virgen de Gracia. San Lorenzo de El Escorial.

 

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 Divino Cautivo 

 

Málaga

 


  • Nazareno del Paso, 1935. Archicofradía del Paso y la Esperanza.
  • Cristo de la Expiración, 1940. Archicofradía de la Expiración.

 

 Cristo de la Expiración

Ontinyent (Valencia)

 


  • Mare de Déu en la seua Soledat, 1943. 
  • Cristo yacente, 1943.

 

Salamanca

 

 

 Nuestra Señora de la Soledad


  • Nuestra Señora de la Soledad, 1941-1943. Hermandad de la Soledad, Catedral Nueva de Salamanca.
  • Estatua orante del XVII Marqués de Cerralbo y Frontal de altar, en la Capilla de Cerralbo de Ciudad Rodrigo.

 

Úbeda (Jaén)

 

 

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 Jesus de la Caída


  • Nuestro Padre Jesús de la Caída, 1942. Muy Ilustre Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Caída y María Santísima de la Amargura de Úbeda (Jaén)
  • Un torito y tres tondos de políticos de su época. Colección del Palacio Vela de los Cobos. Úbeda (Jaén).

 

Villanueva del Arzobispo (Jaén)


  • Santísimo Cristo de la Veracruz, año 1942. Esta imagen es el patrón de la ciudad y se venera en el Templo de la Veracruz.

 

Villanueva de la Serena (Badajoz)

 

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  • Nuestra Señora la Virgen de los Dolores fechada en 1943, es la imagen titular de la Cofradía de Nuestra Señora la Virgen de los Dolores y la única en Villanueva de la Serena que procesiona bajo palio. Fue adquirida por suscripción popular, llegando a la ciudad el 25 de julio de 1943. Sorprende por su realismo y por la serenidad de su rostro que, a la vez, refleja un dolor contenido que, sin lugar a dudas, la hace originalmente bella.

Zamora

 Descendido de Zamora

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  • El Descendido, 1879. Grupo escultórico que desfila la tarde de Viernes Santo en la Real Cofradía del Santo Entierro.
  • La Redención, 1931. Grupo escultórico que sale en la madrugada de Viernes Santo en la Cofradía de Jesús Nazareno (vulgo, "Congregación")

Játiva (Valencia)


  • Virgen de la Seo o Mare de Déu de la Seu, 1943.

Sin duda un buen plan para este mes de Abril, y  para apreciar el arte que tenemos alrededor nuestro, muy cerquita; en este caso, en la vecina localidad de Villanueva de la Serena.